Tot comença amb un descobriment fortuït. Un dia, rastrejant qualsevol altra cosa, una pel·lícula inacabada a causa de l'esclat de la Segona Guerra Mundial, es creua en el camí de nyamnyam (Ariadna Rodríguez & Iñaki Álvarez). Air Pur és una pel·lícula del cineasta francès René Clair realitzada el 1939, de la qual es conserva poc més que el guió, sis minuts d'assajos i el pòster promocional. El títol els crida l'atenció, i irremeiablement dispara un seguit d'investigacions i especulacions erràtiques i gairebé obsessives que els acaben portant a París a la recerca de les restes de la pel·lícula. Comença llavors un esdevenir on el que és vital és inseparable d’allò artístic, i que els porta a fer un viatge familiar de cinc mesos per Colòmbia, en el qual recorren diferents ciutats i pobles aprenent altres formes de comprendre el territori, i creuant-se amb persones, natures, relats i memòries que van acumulant una experiència material fonamental amb la qual dialogar. Al seu retorn, els esdeveniments vitals els porten a canviar d'aires, deixant enrere els carrers de Barcelona per endinsar-se en els camins de Mieres, una petita localitat de la Garrotxa on comença una nova etapa en la qual totes les vivències del viatge a Colòmbia es posen en conversa amb les formes de vida rurals de Catalunya.
Tota l'experiència acumulada durant aquest temps, habita aquesta exposició que reuneix diversos materials videogràfics i documentals que aniran activant una sèrie d'esdeveniments i reunions, i que han conformat una pel·lícula a mig camí entre el documental, la ficció i el site-specific. ‘Canvi d’aires’ és un projecte viu, orgànic i canviant que narra un recorregut vital per diferents geografies en què paisatge, territori, memòria, criança o futur teixeixen un espai inestable i indefinit. Un making of en temps real on, a partir de l'acció d'obrir les vitrines - com a leitmotiv de les activitats - s'activen els materials mutants que aniran afectant l'exposició i la mateixa pel·lícula. La seva naturalesa oberta, que fuig de veritats absolutes i compartiments massa estancs, deixa buits clars a l'imprevisible en els quals som capaços d'imaginar un futur comú entre humans i no-humans que interactuen com a intensitats.
Potser el caragol és aquell personatge que no apareix en la pel·lícula. Amb el seu discórrer lent, dubitatiu però ferm, i l'espiral originària marcada en la seva closca.
Juan Canela
Conocido director de cine colombiano, que a través de sus palabras, nos ha ayudado a entender nuestro propio trabajo. Antes de ir a Colombia, pensamos que sería un placer poder conocerlo y entrevistarlo. Cuando estábamos recién llegados a Cali, nos lo encontramos por casualidad. Meses después pudimos conversar con él en Bogotá, de qué significa hacer cine a partir de materiales grabados, de no tener un guión preestablecido, de la memoria, del grupo de Cali, de cómo resignificar las imágenes, de lo documental.
María Esperanza y Pablo regentan la finca Santa Elena.
Ellos son parte de los productores que están haciendo café de manera situada, respetando todo lo que rodea al cultivo y producción del café. Parte de su trabajo es reforestar lo que había sido arrasado por otras maneras de hacer café. Lo hacen para facilitar el repoblamiento del Oso Frontino, el único oso nativo de América del Sur.
Eduardo es padre de Ana Gómez, actriz y profesora en el departamento de teatro de la Universidad de Cali, además de amiga de Luis Cornago, quién nos pasó su contacto. A través de ella conocimos a su padre Eduardo, profesor de derecho y periodista ya retirado, gran coleccionador de libros, historias y saberes. Eduardo nos alojó en su casa en Popayán, y ese lugar se convirtió en uno de los puntos brillantes de la constelación, ya que volvimos allí varias veces y conocimos personas que fueron claves en el viaje.
En Tabanok, nombre en lengua indígena Camëntsá para denominar el valle del Sibundoy en Colombia, habita Carlos Juagibioy J. Tatsumbua, médico tradicional indígena dedicado como él mismo relata a “los tratamientos con rituales y terapias especiales con plantas misteriosas y mágicas de la selva ecológica amazónica”. El taita Carlos, lleva toda una vida dedicado a la recuperación de las tierras por parte de las poblaciones indígenas. También ha sido fundador de una escuela de educación propia basada en los saberes ancestrales que activan el conocimiento a partir de la relación de reciprocidad con tsbatsanamamá, el nombre sagrado que dan a la madre tierra en base a sus plantas, bejucos, árboles y animales. Cómo él mismo relata, en los páramos de esas tierras “se siembra el aire y el agua”.
Imágenes/apuntes
Plano secuencia grabando el guión original de Air Pur de René Clair
Audio/Banda sonora
Invention nº4 de Maurice Jaubert
Localización
Salle de lecture des Arts du spectacle
BNF Richelieu Site. Bibliothèque Nationale de France
58, rue de Richelieu
75002 Paris
Francia
Futuro
Volver a París
Ir al número 58 de la Rue de Richelieu, a la Biblioteca Nacional. Pedir la acreditación para acceder a la sala de lectura de Arts du spectacle
Pedir de nuevo el documento My-681 L'air pur / René Clair 1939
Esperar el tiempo necesario, hasta que le toque el turno a la bibliotecaria que finalmente nos dejó grabar este documento, el guión original de la película, allí dentro de la sala de lectura
Pasarse 98 minutos grabando un plano secuencia empezando con el objeto-guión y siguiendo hacia dónde nos lleve la acción
Toma única
Montar el vídeo con los 98 minutos de audio original de 1969, con René Clair leyendo el guión íntegro de su película Air Pur (audio que se puede escuchar a través del ordenador, dentro de esta instalación)
Este vídeo forma parte de #canvidaires del colectivo nyamnyam (Ariadna Rodriguez y Iñaki Alvarez). 'Canvi d’aires’ es el proyecto ganador de la 6a Convocatória de Artes Visuales de La Casa Elizalde.
www.nyamnyam.net/canvidaires
Título
Los ensayos de Air Pur
Duración
21:14 Min
Imágenes/apuntes
Montaje de video del visionado de la bobina Air pur – Essais d’acteurs. Estos ensayos son el único material audiovisual que se conserva de la película
Audio/Banda sonora
Sonido original del video
Localización
Sala de visionado
CNC - Centre National du Cinema. Archives Francaises du film.
7bis, rue Alexandre Turpault
78390 Bois d'Arcy
Francia
Futuro
----
Este vídeo forma parte de #canvidaires del colectivo nyamnyam (Ariadna Rodriguez y Iñaki Alvarez). 'Canvi d’aires’ es el proyecto ganador de la 6a Convocatória de Artes Visuales de La Casa Elizalde.
www.nyamnyam.net/canvidaires
Maria Dolores Grueso, conocida como la maestra Lola, lleva a cabo lo que ella misma denomina la pedagogía de la corridez. Trabaja en la escuela de Galindez, un pequeño pueblo en el Patía, en el departamento del Cauca, Colombia. Pudimos visitarla a ella y a la escuela durante el viaje, y con mucho cariño nos acompañó y mostró en vivo y en directo su manera de trabajar; nos fuimos al río con un grupo de niños/as de la escuela, para vivir de primera mano lo que ella denomina las ‘bio aulas’. Nos explicó la importancia de estar al aire libre para poder relacionarse con el lugar y entender el territorio, y así crear vínculos con el paisaje del Patía, ayudando a que lxs jóvenes, no lo abandonen pocos años después.
Es antropólogo y trabaja en el departamento de Ciencias Económicas de la Universidad del Cauca. Es coordinador de la maestría en Estudios interdisciplinares del desarrollo; él mismo nos confesó, que querían llamarla maestría en Estudios transdisciplinares del postdesarrollo. Es iniciador de lo que él mismo denomina la universidad del monte, con el objetivo de poner en relieve los saberes no disciplinares y que puedan dialogar con la teoría desde un lugar propio y situado. Nos conocimos en Popayán, y después de conversar unos días, decidió acompañarnos hacia el sur de Colombia. Tenía la intención de presentarnos a personas y lugares para nuestra película. Así nos pudimos cruzar con la maestra Lola en el Patía, conocimos la Laguna de la Cocha y caminamos por sus páramos. Llegamos a Tabanok y junto con Javier, pasamos unos días con la família del Taita Carlos Juagibioy, allí descubrimos, entre muchas otras cosas, cómo se siembra el aire.
Forma parte de organización indígena camëntsá biya, originaria de Sibundoy, Putumayo. El objetivo de la organización es salvaguardar y fortalecer los principios, valores, conocimientos y prácticas sobre los cuales se rige el proceso de reivindicación desde los derechos del pueblo camëntsá biya en el territorio, la cultura, el arte, el ambiente, la soberanía alimentaria, la colectividad y la autonomía, para su pervivencia y permanencia. Maria Clementina nos enseñó los secretos de la chicha, mientras pasábamos unos días en su casa, que también es la casa del Taita Carlos, dónde llegamos de la mano de Javier Tobar.
Es una escuela ubicada a 6 kilómetros de la cabecera Municipal de El Tambo, a casi dos horas de transporte de Popayán, en el Cauca colombiano. En Maestra Vida no hay paredes, allí se acompaña los procesos de las comunidades rurales, en su componente organizativo, ambiental, agroecológico, productivo, intercultural, para así poder mejorar la calidad de vida, la convivencia, y la interculturalidad. Aunque no forma parte del sistema público, está reconocida como escuela, y se ha conseguido que su acceso sea gratuito; este componente nos parece fundamental. Hay diversas corrientes educativas que promueven los temas que hemos citado, pero muchas de ellas no son accesibles por un gran número de familias. Se trata de un frontera social y económica, que para nosotros entra en conflicto si se quiere hablar de educación activa o relacionada con el medio. Para interaccionar con el medio, el ‘medio’ tiene que poder tener acceso a la escuela. Maestra Vida fue la primera escuela de Gal·la; fue el primer día y dijo que quería volver cada día. Se subía a un transporte a las seis de la mañana, y hacía casi dos horas de camino. Lo hacía junto con un grupo de niños y niñas, que iban de la ciudad al campo, para poder encontrar allí una escuela que les interpelara.
Edinson Quiñones Popayork
Tierra Magia.
Antropóloga y profesora de la Universidad del Cauca. Está especializada en el pensamiento decolonial a través del trabajo con diversas comunidades indígenas
Docente Universidad Tecnológica de Pereira. Dedicado a las escuelas campesinas de agroecología, centros de formación campesina y los custodios de semillas en los Andes tulueños (Colombia)
Este vídeo forma parte de #canvidaires del colectivo nyamnyam (Ariadna Rodriguez y Iñaki Alvarez). 'Canvi d’aires’ es el proyecto ganador de la 6a Convocatória de Artes Visuales de La Casa Elizalde.
Es artista y propulsor de la residencia de creación ‘Popayork’, ubicada cerca de la ciudad de Popayán, en el Cauca, suroccidente de Colombia. Nos contó que la residencia se llama así porque se cansaron del discurso cosmopolita del arte. Parecía (o parece) que toda la ‘cultura’ tiene que pasar por Bogotá, Cali o Medellín para validarse. Se propusieron crear desde otro sitio, no tener que ir al ‘ansiado’ lugar (Nueva York como símbolo), si ya estaban en él (Popayork). Allí estuvimos durante un mes, compartiendo tiempo y espacio con el mismo Edinson cuando iba y volvía de sus viajes por el territorio caucano. Su trabajo ahora se centra en procesos de reconstrucción y documentación de memoria, declarando prácticas culturales de campesinos, indígenas y excombatientes como prácticas artísticas contemporáneas.
Es uno de los iniciadores de la universidad sin fronteras. Estuvimos allí unos días en su sede en la ciudad de Pereira, Colombia, y dimos un taller sobre fermentación social. En esta universidad no hay currículo, hay cuatro temas provocadores: agua, integración, pobreza y movilidad. Los ejes transversales o miradas son los saberes locales y culturas tradicionales, los derechos humanos y la contextualización sociopolítica, y el ambiente y crisis climática. Han desarrollado una ruta metodológica: aprender, reaprender, desaprender, compartir y disfrutar. El objetivo es formarse como seres sentipensantes, dónde el camino es sentir, pensar, reflexionar y actuar. Creen en una educación vivencial, permanente, transformadora, recíproca y pertinente. Sobretodo pertinente con la situación de los movimientos sociales, la humanidad y los pueblos. Tienen una ‘sede’, pero prácticamente todo el trabajo se hace en movimiento, visitando distintos contextos y lugares, aprendiendo en movimiento.
Camilo